[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } ] 242 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي مِجْلَز ( 3 ) ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } ، قال : النذور في المعاصي .

--> = وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 106 / أ ) . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 2420 و 2421 ) من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ( ( وتقطعت بهم الأسباب ) قال قتادة : المودّة . وهذا في " تفسير مجاهد " من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح عنه ( ص 94 ) بمثل رواية ابن جرير . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 2422 ) من طريق ابن جريج ، عن مجاهد قال : تواصل كان بينهم بالمودة في الدنيا . ( 1 ) هو مُعْتَمر بن سليمان بن طَرْخان التَّيْمي ، أبو محمد البصري ، يلقّب : الطُّفيل ، روى عن أبيه وحُميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وسعيد بن منصور والإمام أحمد وإسحاق ابن راهويه وغيرهم ، وهو ثقة ، روى له الجماعة ؛ وثقه ابن سعد وابن معين والعجلي وأبو حاتم وزاد : ( ( صدوق ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( ما كان أحفظ معتمر ابن سليمان ! قلّ ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء ) ) ، وقال يحيى القطان ( ( إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه ؛ فإنه سئ الحفظ ) ) ، وقال ابن خراش : ( ( صدوق يخطئ من حفظه ، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة ) ) ، وكانت وفاته سنة سبع وثمانين ومائة ، واختلف في مولده ، فقيل سنة مائة ، وقيل : سنة ست أو سبع ومائة . اه‍ من " الجرح والتعديل " ( 8 / 402 - 403 رقم 1845 ) و " التهذيب " ( 10 / 227 - 228 رقم 415 ) ، و " التقريب " ( ص 539 رقم 6785 ) . وقول يحيى القطان وابن خراش معارض بقوله من وثقه من الأئمة ، ومنهم =